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站在尊重对方的立场，给予服务济助；慈悲是充满智慧、是不求回报的布施奉献，是成就对方的一种愿心，也是万物生生不息的泉源。
慈悲尊重，也有平等融摄的意思，亦即体现“生佛平等”、“圣凡一如”、“自他同体”...世间一切都是“众缘所成”，今天我帮助你，就是爱护自己；我仇恨你，就是打击自己。有了慈悲，便可以扩大我们的心量，让私我的感情，升华为对一切众生的尊重爱护，所以今后人类世间要和谐，不可以没有慈悲尊重。
二...
星云
|星云大师：和谐世界|众缘和合|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204073894.html
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不公平，有些救灾物资没发给他们，我就说：“政府没有发到你们这里来，是因为他们发到别的地方去了，成千上万的灾民，他们还没有顾及到你们这里。”灾民特别喜欢救灾的军人，因为军人只讲奉献，不求回报。我们去帮灾民捡...到8月搬走的，每个小孩的父母叫什么名字，住在哪里？哪几个是我起的名字都有记录。地震过后灾民就自发地涌进来，当时大家意见比较多，主要有两种意见，一种认为灾民涌进来接受过后，将来他们不搬走怎么办？把寺庙的...
素全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425374751.html
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他人
所以说，义工精神就是以奉献精神，并且不存分别心，对任何人都是平等的，将所有的大众当成未来诸佛、现在的菩萨，为他们做任何的功德布施时，都是以恭敬的心、感谢的心、不求回报的心，为他们做诚恳亲切的奉献。...菩萨仅是应彼而动，于“我”无关，所以不住无为。“不尽有为”是心无染着，但仍在凡夫的环境中共同生活，“不住无为”是虽已解脱，但却不会逃离众生的生死苦海。因此，〈菩萨行品〉又说：“教化众生，终不厌倦，于四...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074976387.html
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也不要动摇自己的决心。三年里，经历很多的考验，情感与戒律，自私与舍弃自我，依赖与独立，索取与不求回报，责备与宽容……而收获最大的是在近距离和他人有心灵接触时，让我今生第一次这么清楚的看清自己的缺点、...和尚的三师七证前求受了优婆塞戒经菩萨戒，才对这个问题有了更清晰的认识。受了菩萨戒后，感觉潜意识里就会先替他人考虑问题，而这，让我看清父母的牵挂，我若作出这个决定会给尚不信佛的他们带来巨大的身心伤害，而...
佚名
|论坛精华|
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“好人有好报”（不求回报，回报反而更大）。
特别是在高三那年，法布施最多，经常从网上找一些有用的资料，各科都有，打印出来，拿到学校里，想看的同学就跟我借去看。自己买的一些很有用的参考书，也经常借给别的...你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争 不贪 不求 不自私 不自...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235082024.html
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就是以奉献精神，并且不存分别心，对任何人都是平等的，将所有的大众当成未来诸佛、现在的菩萨，为他们做任何的功德布施时，都是以恭敬的心、感谢的心、不求回报的心，为他们做诚恳亲切的奉献。
奉献并不等于是牺牲，...“我”无关，所以不住无为。“不尽有为”是心无染着，但仍在凡夫的环境中共同生活，“不住无为”是虽已解脱，但却不会逃离众生的生死苦海。因此，〈菩萨行品〉又说：“教化众生，终不厌倦，于四摄法，常念随顺，护持...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09431088082.html
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时候有没有要求？有没有求回报？如果有，那就是自私自利，就是造业。那我们关心、照顾家人的时候，从家人做起，从家庭做起，把他们当做众生，当作与自己最有缘分的众生，最需要自己的众生，然后去关心照顾，不求回报...不是这样，你对家人不好，对家人的影响不好，那就完了，这就说明了你就是不行。
我们为他们付出的时候，应该没有要求，不求回报。我们现在都是为了好处，为了将来能够得到回报，然后去付出，这个发心就不正确...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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考虑；广度众生是为了成就佛道，并且感谢众生而不求回报；鼓励众生努力行善，自己也参与其中，才是真正的菩萨。
一个禅的修行者必须先发菩提心，修行是为了使众生得到利益。这最初、最早所发的菩提心，叫作初...就慨然布施，不求回报。不考虑自己的利益、损失，只是勇往直前的去做对众生有益的事，如此就能得到自在的利益。
第二篇 心经讲记──人的三世因果观
〈人的三世因果观──人在生来...
圣严法师
|心经|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0051367663.html
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的心态，圆融无碍、醒梦一如地善待人生，充实地生活在每一秒中，直心助人而不求回报，与人为善出于自然而然的本性而非刻意作为。佛教认为万物皆是缘起性空的，都是因缘和合而成的假象，虽然存在却非实有，时刻都在...就是做好事不求回报的理论基础。更高尚的是虽无为善之概念，却有行善的自觉。毛主席说：“难的是一辈子做好事！”这种道德精神就是变难为易，变容易为自然，一辈子做好事而并不觉得是在做好事，而是象穿衣、吃饭一样地...
聂朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285459.html
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我们设计的。第二家店是八个人合资的，除了一位是我邀请的，其余都是听说我们在做这件事之后主动来投资的，而且都不求回报。
这样的事在世间法里很难看到，但在枣子树却天天都在上演。这里就像是一个道场，...宋居士夫妇并没有将最初的投资计算在成本之内，这就是他们的不求回报。他们是如何看待财富的呢？
提到财富这两个字的时候，或许别人都会说，你现在收入不如以前了。但我形容自己以前是贫穷的富人，而现在是富有...
宋渊博
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/224043589.html